第八十九章 活圣人（17）

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睁开眼，是不熟悉的天花板。

江合的大脑在清醒的瞬间就理清了思绪，确定了自己目前的状况。

梦境与清醒之间的混沌状态，对江合而言几乎不存在。

异常诡异的梦境，就和第一个咸鱼村……不是，是珍珠村的故事一样，在事情发生前的一天，那一场梦境会变得非常诡异。

而且还有些不同的是，这一场梦境蕴藏有很大的信息量。

如果说有些人能够控制梦境的话，这个梦境很显然是有什么存在刻意让江合作的。

这个存在很显然是蠕动血肉，而这个蠕动血肉……

看起来挺可怜的。

作为一个大魔级别的怪物，这个蠕动血肉可以说真实丢人。

如果祂的来历真的和梦境中的一样的话。

“先是卓沙……血肉教会这个卓沙大概率和日记本上的那位是同一个人，双方描述的特点基本相同，而那个亚力桑德拉也同样不是什么好人。

按照梦境中所描述的事情，她们应该是时刻呆在尤尼安娜身边的修女，而她们能够存活至今，大概也是拜尤尼安娜血肉所致。

但是这个梦境还透露着一个消息……服用尤尼安娜血肉的大人物不在少数，也就是说……

拥有漫长生命的人，在人类社会中为数不少。”

江合揉了揉自己的太阳穴，眼神之中有些说不出的味道。

“人类社会的水还真的有点深呐，这水深的都能够养鲸鱼了，以前平凡的时候不知道，现在这黑卡冒出来之后，怎么感觉什么牛鬼蛇神都跑出来了？

这里有一个尤尼安娜，天知道其他地方还会有其他的什么被神明‘赐福’的存在，这些所谓的神明哪里是‘赐福’啊……

这不纯粹就是搞事嘛。”

江合虽然是唯物主义者三观，但还是喜欢过去那种无神论的世界，现在在看见一堆牛鬼蛇神之后，江合尝试用唯物主义者的三观去理解这些邪神后，唯一的感觉就是浑身难受！

唯物主义者并不是否认神明鬼怪，而是不可接触不可观测的东西直接被唯物主义者默认不管当你不存在，所谓“如无必要勿增实体”便是如此。

如果神明鬼怪能够被唯物主义者观测到了，唯物主义者也会很爽快的承认这些。

而在神明鬼怪能够被观测的时候还坚持无神论，那这些无神论实际上是“唯心主义”。

接下来的状况就是：

江合观测到了这些神明，江合尝试用唯物主义思维理解这些神明，江合失败了……

失败之后的江合并不气馁，而是直接放弃理解这些神明。

不过梦境传递过来的信息江合还是感觉非常玩味。

所谓的蠕动血肉这个神明，真心实意信奉祂的信徒，可能根本不存在呐。

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