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韩安站在凳子上哈哈大笑。

“哈哈哈哈……劳资果然是前无古人、后无来者、玉树临风、才高八斗的天生奇才……米国文学界的常青树又怎么样，还不是被劳资打脸了，竟然敢说劳资是阴险诡谲的小人，被打脸了吧，哦吼吼吼吼……”

关于《荒原》的骂战到了一个新的阶段，已经没有人在拿着《荒原》的艺术形式说事，大家都承认《荒原》在艺术手法上的创新是极为优秀。

但还是有很多人看不惯《荒原》的内容。

《荒原》从精神、道德、真实生活等方面西方社会人贪得无厌、黑暗丑陋的真实面貌，传达出西方社会普遍的精神病态，诗歌描绘的西方资本社会如同宗教中的堕落的地狱一般丑陋邪恶。[注1]

虽然都是事实，但大概是因为写的太难看了，让有些对米国充满热爱和幻想的米国人有些接受不了。所以一些比较固执的人一直在报纸上发表文章，表示他们承认an很有写作才华，但是他们认为an的心理太过阴暗，他们很担心an阴暗诡谲的作品让文学界染上不好的风气。至于这其中有没有资本主义阵营的参与，就不得而知了。

其实这样的文章一直有，但也没有人在意，所以原本也没有什么事。

但是后来，有一位很出名的米国文学作家，他一向是以温和睿智著称的，他发表了一篇针对《荒原》的分析文章，语言很平实普通，他从《荒原》这一首诗歌由浅入深的分析了作者的政治观宗教观人生观以致世界观，他称《荒原》的作者世界观有偏颇，这偏颇世界观导致了他诗歌内容的谬误。他的语言平平淡淡坦坦荡荡，没有丝毫蛊惑人心的意图，没有丝毫的攻击力，却意外的极具杀伤力。

这使得原本已经平息的骂战再起波澜。

由于《荒原》的风格一眼看上去就是实打实的现代主义，所以尽管韩安没有参加任何文学界的聚会，甚至没有发表任何有关于自己的主义的言论，但米国文学圈的现代主义派早已将an视为现代主义派的核心人物之一。他们纷纷发表文章攻击那篇文章，可效果并不理想。被对方舆论压倒以后，甚至于还对现代主义的形象造成了一定的影响，而韩安的个人形象也岌岌可危。

这一次华国留学生的圈子里没有再爆发争论。《荒原》在文学界的地位已经无人可以动摇，他们认为即使韩安以后再无佳作，也能凭借这一首诗歌在米国文学界占据一席之地。这是华国人第一次在外国文学界取得如此大的成就，身为华国人，他们自然不希望韩安就这么被毁了。

就在这些华国留学生以为所有事情已经无可挽救而悲观失望的时候，一件出乎所有人意料的事情却发生了。

一家著名的儿童读物机构发出了一则消息——

儿童保护机构推荐《安安历险记》成为儿童睡前读物。下面是多位儿童教育家的签名。

大多数书店的书架迅速摆上这本书，店门口还有广告牌——

你想了解大诗人an的内心世界吗？请来读这本书，《安安历险记》。

二十一世纪的人，一看就明白是怎么回事。

这是最烂大街的营销形式了。

二十一世纪的人，看到这种标签，第一反应是扭头就走。

但这个时代的人还不太了解，许多人带着将信将疑的态度，去书店买这本书回来，带着怀疑审视，一字一句的研究这本书的内容。

作为一本儿童读物，《安安历险记》最初的购买者不是家长而都来自米国文学界，尽管原先有所预料，但还是让书店方面很诧异。

华国留学生最近很关注报纸上关于韩安和《荒原》的话题，他们看到这则消息的时候第一时间就去书店里买了这本书。而和韩安关系比较好的那几个人，看到这则消息时内心真的是崩溃的，颇有一种屋漏偏逢连夜雨的感觉。

他们原先以为这本书会带来更多攻击诋毁韩安的言论，所以都给自己做足了心理准备，去迎接暴风雨的来临。却没想到这本书在书店出售以后，原先纷纷扬扬的骂战瞬间消匿于无形，不管是赞扬的还是诋毁的言论，通通从报纸上消失了。

程相卿不知这到底是好事还是坏事，但他从心里就不抱乐观的态度。他十分后悔自己在韩安把那本书寄出去时没把他拦下来。他在心里面把那家儿童机构读物骂了个底朝天，认为他们为了赚钱丝毫不顾忌韩安。骂完以后，他又十分为韩安担忧，这本书一发行，韩安本来就岌岌可危的状况更是雪上加霜。

程相卿想了一下，还是决定去找傅崇碧他们想办法。

其实众人也没有什么办法，最多也只能是发发牢骚谴责一下那些人。

丘伴雨叹气:“好替宴阳惋惜，原本大好的形势，就这么被毁了。”

程相卿哀愁地道:“其实我也明白，我们没有什么能力改变这件事情。我最担心的还是晏阳，我担心他承受不了，这样的结局。”

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